Bischöfe: Osterhoffnung als Gegenentwurf zur Krise
Mit eindringlichen Appellen zu Hoffnung und Zuversicht haben Österreichs Bischöfe die Osterbotschaft als Antwort auf eine von Krisen geprägte Gegenwart hervorgehoben. In der Osternachtfeier stellten sie die Auferstehung Jesu als zentrale Orientierung angesichts von Krieg, Unsicherheit und gesellschaftlicher Spaltung in den Fokus.
Die Osternacht ist Höhepunkt der "Heiligen Drei Tage" ("Triduum sacrum") beginnend mit der Abendmahlfeier am Gründonnerstag; sie wird meist in der Dunkelheit zwischen Samstagabend und Sonntagmorgen gefeiert. Hier sollen etliche Symbole den Auferstehungsglauben verdeutlichen: vom Feuer über die Wassersegnung bis zur Osterkerze. Nach dem Wortgottesdienst mit bis zu sieben Lesungen aus dem Alten Testament ertönen dann die seit Gründonnerstag verstummten Glocken und die Orgel wieder zum Lobgesang des Gloria. Nach Möglichkeit wird in der Osternacht auch das Sakrament der Taufe gespendet.
Der Grazer Diözesanbischof Wilhelm Krautwaschl betonte in Leoben-Waasen die existenzielle Dimension des Festes: "Wir feiern Ostern und damit: Wir feiern das Leben!" Die Feier solle ermutigen, auch in Zeiten von "Dunkelheit" und globalen Nöten Hoffnung zu bewahren und weiterzugeben. Das Osterlicht stehe für Orientierung: "Jesus gibt Dir Orientierung, weil Er die schwärzeste Nacht menschlichen Lebens durchmessen hat." Daraus folge der Auftrag, "Licht und die Orientierung, die Jesus uns mitgibt, hinein in die von Sorgen und Angst geplagte Welt" zu bringen.
Marketz: Ostern widerspricht der Resignation in Krisenzeiten
Mit einem eindringlichen Plädoyer gegen Resignation hat der Kärntner Bischof Josef Marketz in der Osternacht im Klagenfurter Dom die Auferstehungsbotschaft als Widerspruch zu aktuellen Krisenerfahrungen hervorgehoben. "Diese Botschaft ist keine romantische Vertröstung. Sie ist ein Widerspruch gegen das, was wir täglich sehen. Sie sagt: Das Dunkel hat nicht das letzte Wort."
Ostern bedeute dabei keine Verdrängung von Leid, sondern dessen Deutung im Licht der Auferstehung: "Ostern bedeutet nicht, dass das Leid verschwindet. Es bedeutet: Das Leid wird verwandelt", so Marketz. Glaube sei "keine naive Haltung", sondern "eine Entscheidung". Die zentrale Botschaft "Christus ist auferstanden" gelte es auch unter widrigen Umständen festzuhalten.
Scheuer: Osterbotschaft "Zweikampf" zwischen Tod und Leben
Auf die unterschiedlichen Formen des Todes - "nicht mehr gebraucht zu sein, abgeschrieben zu werden, zum alten Eisen zu gehören, keine Zukunft zu haben, zu resignieren, bloß oberflächlich zu leben" - machte der Linzer Diözesanbischof Manfred Scheuer im Rahmen der Osternachtfeier im Linzer Mariendom Aufmerksam. "Tot ist von biblischen Verständnis her der Egoist, der Erkaltete, der Zynische; lebendig ist der zur Wandlung, zur Umkehr, zur Hoffnung bereite."
Gott sei hingegen der, "der die Toten lebendig machen kann". Die Auferstehung sei dabei ein "Testfall des Glaubens". Auch die Kirche wolle von ihrem Selbstverständnis her ein Ausrufezeichen für den Gott des Lebens sein. "Sie setzt einen Punkt und macht zugleich ein Fragezeichen, ob das Leben mit all dem schon ausgeschöpft ist, was sich unmittelbar darbietet, oder ob es nicht doch auch erlaubt ist, auf tiefere Dimensionen hinzuweisen und einzugehen. Braucht es in dieser Welt nicht Menschen, die sich weigern, nicht zu hoffen?", so Scheuer.
Eisenstadt: "Logik der Auferstehung" versus Angst
Die "Logik der Auferstehung" stellte Dompfarrer P. Achim Bayer in seiner Predigt im Eisenstädter Dom einer verbreiteten Angst gegenüber. Angesichts von Kriegen und globaler Unsicherheit diagnostizierte er eine tiefe Verunsicherung vieler Menschen. Ostern sei jedoch "keine historische Episode, sondern geschieht heute". Der Glaube könne die Gegenwart verwandeln und neue Perspektiven eröffnen. Die Auferstehung sei die "schönste und zugleich erschütterndste Nachricht der Geschichte" und stehe für den Sieg des Lebens über die Begrenztheit menschlicher Existenz.
Bayer rief dazu auf, "österlich zu leben" - konkret durch Einsatz für Mitmenschen, gesellschaftliche Verantwortung und gelebte Solidarität. Das biblische "Fürchtet euch nicht!" sei gerade in Krisenzeiten eine Einladung, "die Dynamik des Lebens zu wählen".
Quelle: Kathpress