Katholische Frauenbewegung: Neue Vatikan-Studie ist ein Auftrag

Positiv reagiert die Vorsitzende der Katholischen Frauenbewegung Österreichs (kfbö), Angelika Ritter-Grepl, auf die neue Vatikanstudie zur Frauenfrage in der katholischen Kirche. Der im Zuge der Weltsynode (2023/2024) noch von Papst Franziskus beauftragte 74-Seiten-Bericht bestärke das Engagement von Frauen in allen Teilen der Kirche und benenne auch bestehende Konfliktfelder hinsichtlich Leitung durch Frauen und ihr Recht auf aktive Teilhabe. "Die lange erwartete Untersuchung bringt Transparenz zur gegenwärtigen Situation der Frauen in der Kirche, ist Anerkennung für das Wirken der Frauen und Auftrag für die Zukunft", fasste Ritter-Grepl in einer Stellungnahme gegenüber der Nachrichtenagentur Kathpress (Mittwoch) zusammen.

Das Dokument empfehle unter anderem eine "Neufassung der Zuständigkeitsbereiche des geweihten Amtes" und weise darauf hin, dass eine Neudefinition dieser Grenzen "den Weg für die Anerkennung neuer Verantwortungsbereiche für Frauen in der Kirche ebnen könnte", hielt die kfbö-Vorsitzende fest. Als Grundlage zur Neudefinition von Kompetenzbereichen in der Kirche verweise die Studie auf eine wechselseitige Bereicherung von Frauen und Männern in der Kirche, ohne stereotype Eigenschaftszuordnungen.

Bischöfliche Vikarin in Kärnten als Positivbeispiel

Ritter-Grepl wies darauf hin, dass sich im umfangreichen Anhang des Berichts auch eine Liste zu positiven Weiterentwicklungen hinsichtlich möglicher Leitungsfunktionen für Frauen in der Kirche befindet. Genannt sind unter anderem die von mehreren Bischöfen in Frankreich praktizierte Ernennung von Frauen als "Generaldelegierte" an der Seite von Generalvikaren an der Leitungsspitze ihrer Diözesen. Auch das Modell der Bischöflichen Vikarin in der österreichischen Diözese Gurk-Klagenfurt, wo Bischof Josef Marketz vor einem Jahr die Theologin Barbara Velik-Frank zur Bischöflichen Vikarin für Synodalität und Kirchenentwicklung berufen hat, findet sich in der Aufzählung.

Die Weiterentwicklung im Bereich Leitungsfunktionen für Frauen in der Kirche sei ein Teilbereich der Frage nach der Entwicklung von Leitungsfunktionen für Laien, Frauen und Männer allgemein, so Ritter-Grepl weiters; in der aktuellen Studie würde dies über die Frage der Teilhabe an der Amtsgewalt (potestas) von Papst und Bischöfen verhandelt. "Ich bin gespannt auf die Entwicklungen und die Antworten, welche in Österreich, den Diözesen gefunden werden und wie sich diese im Kirchenrecht abbilden werden", so die Vorsitzende der Katholischen Frauenbewegung.

Vieles selbstverständlich hierzulande, nicht aber weltweit

Der am Dienstag vom Generalsekretariat der Synode in Rom veröffentlichte Bericht stellt ausdrücklich fest, dass es ein "spezifisches Unbehagen unter vielen Frauen bezüglich ihrer Teilhabe am Leben ihrer Gemeinden" gebe, insbesondere wenn man es vergleiche mit den Möglichkeiten im bürgerlichen Leben. Dies gelte keineswegs nur für westliche Gesellschaften und habe dazu geführt, dass eine immer größere Zahl von Frauen sich nicht mehr damit identifizieren könne, katholisch zu sein. Die Studiengruppe empfiehlt daher, "anzuerkennen, dass die 'Frauenfrage' ein Zeichen der Zeit ist in dem Sinne, dass der Heilige Geist dadurch spricht". Deshalb sei auf allen Ebenen der Kirche eine veränderte Mentalität notwendig.

Grundsätzlich bestätige das Dokument die aktive Teilhabe als Recht der Frauen und als objektive Gabe aufgrund ihrer Taufe und ihrer Charismen, so Frauenbewegung-Vorsitzende Ritter-Grepl: "Die Anerkennung der Charismen von Frauen als Tatsache bestärkt viele ehrenamtliche Frauen in ihrem Engagement, die sich in den Pfarren einbringen, weil sie sehen, dass die Gemeinschaft ihren Einsatz braucht."

"Was selbstverständlich klingt, insbesondere für Frauen in Ländern mit demokratisch garantierter Gleichberechtigung, ist ein große Ansage an die ganze Welt", erklärte die kfbö-Vorsitzende. Vorstellungen einer Unterordnung und Minderwertigkeit der Frauen könnten "nur aus der Sünde hervorgehen", heißt es in dem Schreiben. Auch für die Verhältnisse in Österreich in diesem Zusammenhang bemerkenswert sei die Feststellung, "dass die Berufung zum öffentlichen Engagement gleichwertig mit der Berufung zu Ehe und Familie ist und die familiären Pflichten angemessen zwischen den Ehepartnern aufgeteilt gehören", so Ritter-Grepl.

Die Vorsitzende begrüßte, dass in der auf einem breiten Meinungsbildungsprozess und einer Sammlung umfangreichen Materials und Eingaben ins Dikasterium und das Synodenbüro beruhenden Studie auch bestehende Konfliktfelder hinsichtlich Teilhabe und Leitung durch Frauen benannt sind. "Ich schätze die klare Feststellung, dass hinsichtlich der Anwendung des marianischen und petrinischen Prinzips auf das Thema der Geschlechterzuordnung von Weiheämtern kontroverse Positionen vertreten werden", erklärte Ritter-Grepl und verwies darauf, dass im Dokument dazu aufgefordert wird, die künstliche Trennung zwischen den Geschlechtern und Rollen zu überwinden.

15 Studiengruppen

Der Abschlussbericht "Die Teilnahme von Frauen am Leben und an der Leitung der Kirche" war am Dienstag auf der Website www.synod.va vorerst in italienischer und englischer Sprache sowie in Form einer kurzen Zusammenfassung auch auf Spanisch, Portugiesisch und Französisch veröffentlicht worden.

Insgesamt waren im Zuge der mehrjährigen Weltsynode zur Synodalität in der Kirche 15 Studiengruppen eingerichtet worden, darunter auch zur künftigen Rolle der Bischöfe und ihrer Auswahl, der Beziehung zu anderen Kirchen und zu den Themen Armut und Polygamie. Bereits vergangene Woche hatte das vatikanische Synodensekretariat die Abschlussberichte zum Thema Priesterausbildung und zur Kirche im digitalen Raum veröffentlicht. Die Berichte sollen als Arbeitsgrundlage für die weiteren synodalen Prozesse dienen.

(Bericht zur Frauenfrage auf Website des Generalsekretariats der Synode: www.synod.va/en/the-synodal-process/phase-3-the-implementation/the-study-groups/final-reports/group-5.html)

Quelle: kathpress