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Katholische Verbände: Verhütung von Abtreibung unterscheiden
Kathpress / Paul Wuthe

Katholische Verbände: Verhütung von Abtreibung unterscheiden

AKV-Präsident Kukacka: Kirche sollte strenge Haltung von "Humanae vitae" überdenken, bei jedoch klarer Ablehnung von lebensbeendenden Präparaten wie die "Pille danach"

24.07.2018

Die Arbeitsgemeinschaft Katholischer Verbände (AKV) tritt dafür ein, dass das kirchliche Lehramt künftig "sehr viel klarer" zwischen jenen Methoden und Mitteln unterscheidet, die - wie etwa die Antibabypille - eine Empfängnis verhindern, und jenen, die wie die sogenannte "Pille danach" zur Beendigung bereits empfangenen Lebens führen. Eine Beschränkung der Sexualität auf die Natürliche Empfängnisregelung sei problematisch und werde von den Gläubigen wie auch der Gesellschaft "weniger denn je verstanden". Die im vor 50 Jahren veröffentlichten Papstschreiben "Humanae vitae" enthaltenen Beschränkungen sollten daher "überdacht und weiterentwickelt" werden, forderte AKV-Präsident Helmut Kukacka am Dienstag in einer Aussendung.

 

Der AKV habe sich bereits 2015 in einer Generalversammlung einstimmig für diese Position ausgesprochen - und sehe sich nun in einer aktuellen Äußerung des Südtiroler Moraltheologen Martin Lintner bestärkt, erklärte Kukacka. Lintner hatte angeregt, es solle nicht jeder einzelne eheliche Akt, sondern vielmehr die Ehe als solches offen für die Zeugung von Kindern sein, womit der Einsatz von Verhütungsmitteln bei einzelnen Akten nicht gleichzusetzen wäre mit der Verletzung der Würde ehelicher Liebe insgesamt. Zumal laut dem AKV-Präsident Natürliche Verhütung "heute weniger denn je berücksichtigt, verstanden und akzeptiert" werde. Zudem sei aufgrund der medizinischen Entwicklung eine Präzisierung der Kirchenlehre erforderlich.

 

Die Kirche sollte eine "vom christlich geprüften Gewissen getragene Verwendung künstlicher Methoden oder medikamentöser Mittel zur Verhütung" akzeptieren, forderte Kukacka. Die AKV setze sich für eine "verantwortete Elternschaft" ein, wonach die Eltern entsprechend der Familiensituation in ihrem Gewissen über Zeitpunkt und Anzahl der Kinder selbst entscheiden müssen - wobei eheliches Leben grundsätzlich weiterhin für Kinder offen sein müsse. Strikt lehne man jedoch alle lebensbeendenden Mittel und Methoden ab.

 

 

Quelle: Kathpress

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