Lateinamerika: "Große Kontinentalmission"
Sao Paulo, 13.5.07 (KAP) Mit einer Grundsatzrede hat Papst Benedikt XVI. am Sonntag im brasilianischen Wallfahrtsort Aparecida die V. Generalkonferenz des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM) eröffnet. Bei dem für drei Wochen anberaumten Treffen werden 170 Bischöfe aus allen Ländern Lateinamerikas sowie mehr als 100 Experten und Gastdelegierte aus Nordamerika über die kirchliche Zukunft des Subkontinents beraten. Zum Abschluss der Generalkonferenz soll eine "große Kontinentalmission" in Gang gesetzt werden, um der Evangelisierung in Lateinamerika neue Impulse zu geben.
Der Generalsekretär des CELAM, der argentinische Bischof Andres Stanovnik, sagte im Gespräch mit "Radio Vatikan", die Modalitäten der "großen Kontinentalmission" müssten von der V. Generalkonferenz entschieden werden. In jedem Fall werde die Konferenz von Aparecida bewusst machen, dass jeder, der Jesus nachfolgen will, missionarisch gesinnt sein muss. Das Thema der Generalkonferenz laute nicht umsonst "Jünger und Missionare Jesu, damit unsere Völker in Ihm das Leben haben". Dieses Leben in Christus beruhe auf "Gerechtigkeit, Solidarität und Frieden".
Papst unterstreicht "Option für die Armen"
In seiner Grundsatzrede räumte Papst Benedikt XVI. am Sonntag in Aparecida Fragen sozialer Gerechtigkeit einen zentralen Stellenwert ein. Dabei bekannte er sich ausdrücklich zur "Option für die Armen" als notwendiger Konsequenz des christlichen Glaubens. Benedikt XVI. sprach ausdrücklich von der "vorrangigen Option für die Armen"; diese Option sei "innerer Bestandteil des Glaubens an jenen Gott, der für uns arm geworden ist". Sowohl dem Marxismus als auch dem Kapitalismus warf der Papst Versagen vor. Eine Gesellschaft ohne Gott finde nicht den notwendigen Konsens über moralische Werte.
Marxismus und Kapitalismus hätten einen Weg zur Schaffung gerechter Strukturen versprochen und angenommen, dass diese eine gemeinsame Moral hervorbringen würden. "Diese ideologische Prämisse hat sich als falsch erwiesen", so der Papst. Der Marxismus habe ein "trauriges Erbe der ökonomischen und ökologischen Zerstörung" sowie geistige Zerstörung hinterlassen. Der Westen erlebe hingegen eine wachsende Distanz zwischen Arm und Reich und einen Verfall der Menschenwürde.
Besorgt äußerte sich Benedikt XVI. über denFortbestand autoritärer Regime in Lateinamerika. Manche Regierungen folgten auch "Ideologien, die man überwunden glaubte und die nicht mit der christlichen Sicht des Menschen und der Gesellschaft übereinstimmen". Konkrete Staaten nannte er nicht.
Weiter mahnte er zu mehr ökonomischer Gerechtigkeit. Immer mehr Menschen seien von Armut bedrängt oder würden "ihrer eigenen Naturgüter beraubt". Die Völker Lateinamerikas hätten ein Recht auf ein menschenwürdiges Leben ohne Hunger und Gewalt. Es gehöre zu den Forderungen der katholischen Soziallehre, soziale Ungleichheit zu bekämpfen.
Angesichts der "vielfältigen und komplexen" Probleme in den lateinamerikanischen Gesellschaften solle sich die Kirche vor allem Fragen struktureller Ungerechtigkeit zuwenden. Das politische Engagement für diese Ziele liege aber nicht in der "unmittelbaren Kompetenz" der Kirche, die ihre Unabhängigkeit und moralische Autorität wahren müsse. Es seien eine "gesunde Laizität" und politische Pluralität notwendig. Katholische Laien sollten besonders im Widerstand gegen das Unrecht ihre Verantwortung wahrnehmen, so der Papst.
Nachdrücklich rief Benedikt XVI. zum Schutz der Familie auf, die als Schule des Glaubens und der Werte "einen der bedeutendsten Schätze der lateinamerikanischen Länder" darstelle. Die Familie sei jedoch durch Säkularismus und ethischen Relativismus bedroht. Der Papst verlangte mehr staatliche Förderung für Mütter, die sich ganz der Erziehung ihrer Kinder widmen wollen. Väter dürften sich ihrerseits nicht aus der Erziehungsverantwortung herausziehen. Die Mentalität des in Lateinamerika verbreiteten "Machismo" sei mit der christlichen Auffassung einer gleichen Würde von Mann und Frau unvereinbar.
Innerkirchlich diagnostizierte der Papst neben vielen positiven Entwicklungen eine "gewisse Schwächung" des christlichen Lebens und der Glaubenspraxis. Als Grund nannte er Säkularisierung, Hedonismus und religiöse Gleichgültigkeit, er erwähnte aber auch ausdrücklich die Abwerbung von Katholiken durch Sekten aller Art. Dagegen verlangte er eine entschiedene Verkündigungsoffensive der katholischen Kirche in den eigenen Reihen. Die Bischöfe müssten dazu auch die modernen Medien nutzen. In Pastoralprogrammen müsse die Förderung des Messbesuchs am Sonntag Priorität haben.
Viele neue Gesichter
Mit nicht einmal 300 Teilnehmern zeigt die V. Generalkonferenz des Lateinamerikanischen Bischofsrates (CELAM) ein wesentlich strafferes Profil als die Vorgänger-Veranstaltung vor 15 Jahren in Santo Domingo. Die Zahl der stimmberechtigten Mitglieder, Kardinäle und Bischöfe, wurde von 307 auf 161 verringert. Der Länderschlüssel wurde neu geregelt, und der Lateinamerikanische Bischofsrat verzichtete auf die Berufung der Vorsitzenden seiner verschiedenen Gremien. Das hat den Einfluss der nationalen Bischofskonferenzen trotz verkleinerter Zahl ihrer Repräsentanten gestärkt. Aber sozial besonders engagierte Bischöfe, wie der austro-brasilianische Bischof Dom Erwin Kräutler und der guatemaltekische Bischof Alvaro Ramazzini Imeri können in Aparecida wieder mitbestimmen.
Die Zahl der "Eingeladenen" (81) und "Beobachter" (8) wurde von 49 im Jahr 1992 auf 89 erhöht. Verringert wurde hingegen die Zahl der Experten von 20 auf 15. Die neuen geistlichen Bewegungen sind erstmals mit insgesamt sieben Vertretern in die Generalkonferenz berufen worden.
In Aparecida sind nur noch wenige Kardinäle und Bischöfe dabei, die auch in Santo Domingo mitwirkten. Die Bekanntesten sind der Erzbischof von Santo Domingo, Kardinal Nicolas de Jesus Lopez Rodriguez, zugleich der Tradition nach Primas von ganz Amerika, sowie Kardinal Geraldo M. Agnelo, der bisherige Vorsitzende der Brasilianischen Bischofskonferenz CNBB und Erzbischof von Salvador de Bahia und Primas von Brasilien. Auch die Reihe der Kardinäle, die aus Rom kommen, ist ganz neu besetzt, bis auf den Präsidenten des Päpstlichen Familien-Rates, Kardinal Alfonso Lopez Trujillo.
Der Anteil der Frauen unter den "Eingeladenen", Experten und "Beobachtern" ist mit 20ein wenig höher als in Santo Domingo. Da sie redeberechtigt sind, können sie eigene Akzente in die Debatte einbringen.