Expertin: Faszinierender Kult rund um die Ikone von Mariapócs

Mit großen Feierlichkeiten wurde am Wochenende im Wiener Stephansdom das 330-Jahr-Jubiläum des Tränenwunders von Mariapócs begangen. Am 4. November 1696 sollen in Pócs in Ostungarn während eines Gottesdienstes Tränen aus den Augen einer Ikone der Gottesmutter geflossen sein. Nach Untersuchungen ließ Kaiser Leopold I. die Ikone nach Wien bringen, wo sie seit 1697 im Stephansdom aufbewahrt und bis heute verehrt wird. Die Menschen verharren vor der Ikone im Gebet, bitten die Gottesmutter um ihre Fürsprache und entzünden eine Kerze. Allerdings ist die Situation heute in keiner Weise mit dem Kult zu vergleichen, der in den Vergangenheit rund um die Ikone entstanden ist, wie die Wissenschaftlerin Katalin Földvári im Interview mit ungarischen kirchlichen Medien erläuterte.

Anfang Juni 1697 kam die Ikone in Wien an. Zeitgenössische Quellen zeugten von ganz außergewöhnlicher Ehrerbietung, so Földvári. Zwischen dem 28. Juli und dem 1. Dezember 1697 durfte jede Pfarre Wiens das Gnadenbild drei Tage lang in ihrer eigenen Kirche empfangen. Den erhaltenen Berichten zufolge seien in dieser Zeit zu Ehren der Ikone insgesamt 33 Prozessionen, 103 musikalische Hochämter, 68 gesungene Vespern, 91 gesungene Litaneien, 136 öffentliche Rosenkränze und 126 Predigten nur in den erwähnten Kirchen gehalten worden, ohne die Anspielung solcher Gotteshäuser, die während der Prozessionen ebenso geöffnet waren. Die Kirchen seien auch in der Nacht offen gestanden.

Schutzbild der Habsburger

Während das Bild von den Einwohnern der Stadt gefeiert wurde, besiegte Prinz Eugen von Savoyen die Osmanen am 11. September 1697 in der Schlacht bei Zenta. Der Prediger Abraham a Sancta Clara habe diesen Sieg der Fürsprache der Muttergottes von Pocs und der Anwesenheit der Ikone in Wien zugesprochen. So sei das Gnadenbild zum sogenannten "Palladium" (Schutzbild) des Hauses Habsburg geworden. Kaiser Leopold I. habe 1701 sogar mit einer Bulle den Glauben an die Fürsprache der Jungfrau von Pocs und das Gebet zu ihr gefördert.

Vor dem Gnadenbild seien täglich mehrere Messen gefeiert, sowie die Loreto-Litanei und mehrmals der Rosenkranz gebetet worden, berichtete Földvári. Bei dem Bild sei bis 1738 zudem auch eine eigene Musikkapelle tätig gewesen, die sogenannte "Gnadenbildkapelle". Die Stadt Wien und zahlreiche Privatpersonen hätten die Gottesdienste vor dem Gnadenbild durch Stiftungen unterstützt, "und es gab sogar einige, die die Jungfrau von Pocs zur Universalerbin einsetzten".

Zur Verehrung der Ikone "Maria Pocs" entstanden zwei Festtage: Der eine zum Gedenken des Tränenwunders am Sonntag nach dem 4. November, der andere zur Erinnerung an die Übertragung der Ikone nach Wien am Sonntag zum Fest Mariä Heimsuchung am 2. Juli. Mit barocker Feierlichkeit wurden 1747 der 50. und 1797 der 100. Jahrestag der Überführung des Bildnisses nach Wien begangen.

Viele wundersame Gebetserhörungen

Im Kult um das Gnadenbild spielten auch Votivgaben eine große Rolle. Kaiserin Eleonora schenkte der Ikone einen "Rosa Mystica"-Rahmen und ein prächtiges Festgewand, den sogenannten Eleonoren-Ornat. Später stifteten Herrscher, Gräfinnen und kirchliche Würdenträger silberne Kerzenleuchter, Monstranzen und mit Perlen verzierte Kronen. Auch einfache Gläubige brachten unzählige Votivgaben am Bild oder an den umgebenden Wänden an. Mit dieser Verehrung sei auch eine Vielzahl wundersamer Gebetserhörungen verbunden gewesen. Allein aus dem Zeitraum zwischen 1697 und 1739 seien insgesamt 286 Fälle in den Mirakelsammlungen erhalten geblieben, so die Historikerin.

Wohl ein weiteres Wunder: Zwischen dem 11. und 13. April 1945 wurde der Stephansdom von einem schweren Brand heimgesucht. Die hölzerne Dach des Doms brannte nieder und stürzte ein, doch das auf dem Hauptaltar aufgestellte Gnadenbild von Pocs blieb unversehrt.

Umfangreiche Restaurierungsarbeiten

Im Vorfeld des 330. Jahrestags des Tränenwunders wurde die Ikone zwischen Juli und Oktober 2026 restauriert, berichtete Földvári weiter. Eine Restauratorin habe mehrere Monate lang an dem Bild gearbeitet, über lange Zeit von Kerzen abgelagerten Ruß entfernt und die blasigen Grundierungs- und Farbschichten restauriert. Das Ergebnis der Restaurierung sei nun deutlich zu sehen: "Die Gesichter der Muttergottes und des Jesuskindes sind heller und lebendiger geworden. Das Ziel war natürlich, den ursprünglichen Zustand so originalgetreu wie möglich zu bewahren", so Földvári, die an den Arbeiten beteiligt war.

Földvári ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im FWF-Einzelprojekt "Griechisch-Katholische Elitenbildung in Wien 1775-1918" (Projektleitung: Prof. Thomas Mark Németh) am Lehrstuhl für Theologie und Geschichte des christlichen Ostens der Universität Wien. Seit 15 Jahren beschäftigt sie sich mit der Geschichte sowie dem Kult des Originalbildes von Pócs. Das Interview mit ihr erschien dieser Tage auf allen offiziellen griechisch-katholischen Webseiten in Ungarn und wurde auch vom römisch-katholischen "Magyar Kurir" übernommen.

Quelle: kathpress